文脉黄河|生生不息之谓易——不易
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黄河孕育了中华文明
五千年生生不息
不曾中断
《易经》
生生之谓易
“易”有三解
“变易、不易、简易”
今天新文脉介绍
“不易”的黄河
壹——不易之史诗
贰——不易之湾美
叁——不易之贵清
肆——不易之套富
伍——不易之城圣
陆——不易之豫心
【壹】 不易之史诗
黄河正源位于青海省腹地卡日曲
从卡日曲五个泉眼开始
穿过高原双子湖明珠【扎陵湖、鄂陵湖】
向东南方向沿阿尼玛卿山流淌
到达玛曲县
? 玛曲县：中国唯一以黄河命名的县。玛曲藏义为“黄河”
玛曲是历史上著名
汉藏走廊、唐蕃古道的交汇地
是亚洲第一天然草原
有羌中畜牧甲天下美称
玛曲还是藏族文化的圣地
格萨尔王文化发祥地之一
? 玛曲县格萨尔广场雕像
格萨尔王在藏族传说里
是莲花生大士的化身
藏族人民引以为自豪的旷世英雄
相传格萨尔青少年时代
在玛曲县度过
后通过寻得河曲马
在赛马会中一举夺冠称王
从而拉开了英雄史诗《格萨尔王传》的序幕
玛曲县当地寺庙僧侣说
黄河是庇佑格萨尔王的圣河
当年的格萨尔王
从黄河中获得加持
拥有神力
降魔驱害
造福藏族人民
记录格萨尔王传奇故事的《格萨尔王传》
随着千百年的生成、基本定型到不断演进
几乎包含了藏民族文化的全部原始内核
截止2018年
《格萨尔王传》总计8000余万字
比世界5大史诗字数总和还要多
习近平总书记
曾在2018年3月
第十三届全国人大会议上提到《格萨尔王传》
称其为“震撼人心的伟大史诗”
? 四川德格民间艺人阿尼在说唱《格萨尔》
《格萨尔王传》是世界唯一的活史诗
现如今仍有上百位民间艺人
在西藏、四川、青海、内蒙古等地区
传唱格萨尔王的丰功伟绩
【贰】 不易之湾美
九曲黄河流经九省
从源头起分别是
青海—四川—甘肃—宁夏—内蒙古
山西—陕西—河南—山东
很多人对四川流域的黄河几乎没有印象
因为黄河初探四川后便扭头向北
仅流经四川边缘山区
但就在最短的四川段
诞生了最美的黄河第一湾
? 网上盛传的九曲黄河美景图，多是源自唐克湾
当黄河到了玛曲
自西南流入
又从西北留出
在山间迂回出无数个弯道
最终形成了433千米长的黄河首曲景观
当地人认为
这是黄河留恋美丽的玛曲仙境
因而辗转回头不舍离去
九曲黄河第一湾也叫唐克湾
因其位于黄河首曲旁的
四川省若尔盖县唐克镇而命名
这是黄河达到180°的三个大湾之一
黄河流经此处形成了一个S形大湾，
形状恰似《周易》中阴阳太极图
又与藏族本教（“卍” ）和藏传佛教（“卐” ）
“生命轮回”或者“日月轮回”学说有异曲同工之妙
多数人印象中的黄河是
咆哮万里触龙门
但在这里
黄河有着秀美身姿
曲折蜿蜒似游蛇
周围群山连绵
白云浮动
风景美不胜收
作为黄河最具代表性的景点之一
它以一种大度的姿态
平和的心态
表现了黄河宁静致远的阴柔之美
【叁】 不易之贵清
大多数人知道贵德
是因为“天下黄河贵德清”这句话
? 2000年7月，前副总理视察贵德时题词“天下黄河贵德清”
为什么唯独有“天下黄河贵德清”呢？
首先
贵德的黄河水是股“清流”
黄河水到贵德下游甘肃后
流入黄土高原
河水开始变浑浊
贵德上游的黄河水
同样含有泥沙
因龙羊峡水库的沉积作用
才使流入贵德的河水变清澈
故只有贵德水段清澈
而上下游都浑浊
其次
贵德的清是“一直清”
在经济快速发展的时代
生态环境保护和城市化建设的平衡
是保证可持续发展的必要条件
截止2013年
贵德总人口10.87万人
有汉、藏、回、土等15个民族
实现地区生产总值（GDP）29.06亿元
贵德有“高原小江南” 、“梨都之乡”
省会西宁市“后花园”之美誉
如今
贵德黄河水依旧清澈见底
犹如江南碧水
人口增多
经济发展
并未使贵德水资源环境恶化
【肆】 不易之套富
黄河上游河源段人烟稀少
百姓多是贫穷
中游地势险峻
不易居住
下游黄河频繁决口
多灾多难
而上游河套平原
物产丰富
百姓安康
素有“黄河百害，唯富一套”一说
黄河在地图上呈现“几”字形
被黄河围起的区域称为河套
河套地区西起宁夏中卫、中宁
东至内蒙古托克托
该地区年均降水量在200mm-400mm之间
年日照时数3000~3200小时
天然是形成荒漠和荒漠草原的环境
河套平原周边亦分布着
库布齐沙漠、乌兰布和沙漠
这还是向干旱区的过渡地带
生态系统脆弱
但河套地区本身就是一方沃土
以后套地区为例
观察它的海拔剖面图可以看出
这是平均海拔近1000的平原
内部地势平缓
两侧为高山和缓慢升高的斜坡
黄河流经河套地区时流速降低
水中泥沙逐渐在岸边沉积形成大片冲积平原
黄河北岸的阴山和贺兰山
还是天然屏障
为河套地区抵御了沙漠风沙和冬季季风
经过黄河水数万年的冲刷
最终形成了著名的河套平原
“河套南望关中
控天下之头项
河套平原是历朝历代的必争之地
主要原因有三
首先
河套地区经济价值非常高
黄河泥沙在河套沉积
形成大片的冲积平原
适合农耕
同时河套周边水草丰美
适合发展畜牧业
从秦汉时期起
为抵御游牧民族入侵
大量拖兵移民至河套平原
屯田、养马、建要塞
让使河套平原有了后来“塞北江南”的雏形
其次
河套地区军事价值重要
良好的农业基础
使河套地区适合饲养良马
“马者，甲兵之本，国之大用”
马匹是中国古代重要的战略资源
历代王朝都将“马政”作为国家要务
但养马需要大片草场
和可饮用水源等要素
使用耕地去养马非常不划算
据估算养一匹马占用的耕地
用来种田可以养活25个人
在古代如果用耕地养马
相当于用人命换马
最后
河套地区战略地位重要
中原王朝大多建都在关中或中原地区
如十三朝古都洛阳
八朝古都开封
河套地区南望关中、中原
居高临下
若游牧骑兵从河套出击
向南多是平原地区
凭借骑兵的机动性
能轻易威胁各朝都城
若占据河套
利用阴山天险
可有效抵御游牧民族骑兵
几乎每凡中原王朝一统天下
第一件事是出兵抢回河套地区
随着历朝历代的开发治理
河套地区渐渐成了西北最重要的农业区
河套平原成了沙漠中的鱼米之乡
如今的河套平原
依然是我国重要的产粮基地
【伍】 不易之城圣
在鄂尔多斯段先后入沙漠
进平原、穿沟壑、过峡谷，
紧紧拥抱西、北、东三个方位
自然形成了天下唯一的黄河“几字湾”
2010年
美国《时代》周刊报道
《中国鄂尔多斯：一座现代鬼城》
“鬼城”成了很多人对鄂尔多斯的印象
相比于记住这个调侃的称呼
更应该了解、记住鄂尔多斯的城市口号
塞上明珠，天之骄子
这里是蒙古人心目中的圣城
是祭祀历史伟人成吉思汗英灵的神圣之地
? 鄂尔多斯成吉思汗陵
成吉思汗之于蒙古人
犹如穆罕默德之于阿拉伯
不亚于佛教徒心中的佛祖地位
他曾开创了蒙古文字历史
? 蒙古畏兀字，最早的蒙古文字
颁布了蒙古历史第一部法典《大札撒》
统一蒙古后
成吉思汗领导的蒙古帝国继续征战世界
创建了世界上版图最大的帝国
面积达现在中国版图的三倍之多
? 前无古人的蒙古帝国版图：东起朝鲜半岛，西达波兰、匈牙利，北至西伯利亚俄罗斯诸国，南抵爪洼中南半岛
恩格斯评价成吉思汗：
成吉思汗在中世纪踏碎了欧洲人的心灵
《全球通史》评价成吉思汗时期蒙古帝国版图说：
历史上第一次，也是唯一一次，一个政权横跨亚欧大陆
成吉思汗一生经历的60余次战争
除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外
无一失败
公元1227年
成吉思汗逝世后
蒙古汗廷开始了祭祀活动
到元朝至元年间
对成吉思汗的祭祀活动做了程序化的规范
“八白室”成为了祭祀成吉思汗的圣地
? 八白室前身是八个帐篷，以适应游牧民族随时迁移，随地祭祀
1649 年顺治年间
成吉思汗“八白室”迁至鄂尔多斯的伊金霍洛
（鄂尔多斯意为众多的宫殿）
（伊金霍洛意为圣主的院落）
守护、祭祀“八白室”的达尔扈特人
也随之居住在其周围
奉守护之责
“八白室”演变至今
形成为成吉思汗陵
作为中国帝王陵之一
成为供奉成吉思汗英灵的圣地
从十三世纪至今
担负神圣使命者达尔扈特人
（达尔扈特人意为肩负神圣使命的人）
世代相传进行的成吉思汗祭奠
完全保留着13世纪以来
蒙古帝王祭祀仪式的原貌
是蒙古族古代文化精髓的活化石
历经近八百年的历史
一直保留到今天
堪称世界奇迹
? 每年各盟旗会派代表前往鄂尔多斯参加成吉思汗祭祀
至今世界各国的人民
对成吉思汗和蒙古文化
仍充满了兴趣
鄂尔多斯的成吉思汗陵
也因此具有世界文化价值
【陆】 不易之豫心
黄河被誉为“中华民族的母亲河”
它把温柔和富饶赠与了所有流域
却把灾难
更多的留在河南
? 地上无资源，地下无矿藏的黄泛区
但没有黄河
就没有如今的河南
河南的中华文明史
烙印在黄河摆动的轨迹上
在中国所有的大江大河中
唯有黄河兼有母亲河与“害河”之称
之所以称其为“害河”
主要因为黄河千年水患史
? 黄河水患，近乎淹没的村庄
但是中国人多地少
比水更紧缺的是生活的沃土
黄河下游在千万年的决口
泛滥过程中
大量的泥土沉积在下游
不断形成冲击平原
最终造就了的华北平原
华北平原的诞生
为中原文明的孕育和发展
创造了肥沃土壤
以河南为中心的中原文化由此生根发芽
黄河在造地
土地养育了人类
人类创造了文明
可以说黄河是河南的一条利河
? 世界最大的冲击平原，亚马逊平原
如今的中原已不是“世界的中心”
河南也不是中国政治、经济中心
而以“中国粮仓”著称
这依然是黄河对河南的“馈赠”
历年来
黄河流经河南时
留下了大量“黄河故道区”
经河南人精心治理
故道区已被改造为国家重要的粮食基地
河南因此成为中国传统农业大省
如今河南省粮食产量占全国粮食总产1／10
小麦占全国的1／4
中国人每吃四个馒头
就有一个是河南的
河南宛如黄河的长子
被“养育”的同时
也承担了主要的苦难和责任
而河南千年的中原文化史
也成就了黄河母亲河
或许因为这些冥冥中的“血脉相连”
河南人民并不因河患而“怨憎”黄河
而是始终尊敬、眷恋着这条“宿命之河”
